成杰，湖北省武汉市人，讲师。2001—2004年就读于中南民族大学文学院，获文学硕士学位。2007—2011年就读于东南大学艺术学院，获文学博士学位。2004—2007年任教于华中科技大学武昌分校，2011年至今任教于湖北师范学院。迄今已发表学术论文十多篇（核心期刊4篇），参编教材3部，独立主持湖北省教育厅社科人文项目1项（编号13g374），参研教育部人文社科项目1项（排名第二）（编号11YJA751031）。主要研究方向：艺术理论与批评。

本书作者在中西思想文化差异的大背景下，借鉴吸收文化学、美学、心理学、语言学等各学科的理论方法，对中国古代书画印象式批评展开研究。全书共有五章，第一章主要从中国古代宇宙观与古代书画印象式批评的萌生、中国古代思想文化对古代书画印象式批评的影响、中国古代言意观对古代书画印象式批评的影响三个方面介绍中国古代书画印象式批评的孕生环境；第二章至第五章进而从中国古代书画印象式批评的主体特征、思维方式、话语形式及典型表现形式诸方面进行论述。 

目　　录

导　言　研究的对象和方法  001
一、相关概念的界定   001
二、研究的对象及研究现状  004
三、研究的方法与价值  007
第一章　古代书画印象式批评的孕生环境  010
第一节　中国古代宇宙观与古代书画印象式批评的萌生  010
第二节　中国古代思想文化对古代书画印象式批评的影响  015
一、道家思想的影响  016
二、儒家思想的影响  025
三、佛家（禅宗）思想的影响  031
第三节　中国古代言意观对古代书画印象式批评的影响  037
第二章　古代书画印象式批评的主体特征  044
第一节　批评主体的情感介入  044
一、批评主体的身份特征  044
二、批评主体的情感体验  046
第二节　批评主体的个性色彩  051
一、批评的矛盾性与复杂性  051
二、批评的偏颇性与深刻性  056
三、批评的随意性与普适性  059
第三节　批评主体的理性判断  061
一、对创作主体的审美理解  062
二、批评实践中感性和理性的统一  066
第三章　古代书画印象式批评的思维方式  069
第一节　直觉感悟式的思维  069
第二节　类比式的思维  075
一、书画与诗文之类比  078
二、书画与音乐之类比  080
三、书画与其他技艺之类比  083
第三节　整体式的思维  084
一、强调审美对象的整体结构美  085
二、突出审美对象的整体神韵美  087
三、推崇审美对象的整体中和美  088
第四章　古代书画印象式批评的话语形式  090
第一节　术语范畴的基本特征  090
一、术语范畴的模糊性  091
二、术语范畴的感官体验性  094
三、术语范畴的历史性  101
四、术语范畴的衍生性  103
五、术语范畴的移植与互通  107
第二节　批评语句的主要特征  113
一、名词性主语的构成特征  113 
二、凝炼性词汇与形象性描写  116
三、常见句式的逻辑归纳    121
第五章　古代书画印象式批评的典型形式  126
第一节　古代书画的意象批评  126
一、意象批评溯源  126
二、古代书画意象批评的描述方式  129
三、意象批评的特征及评价  140
第二节　古代书画的人化批评  144
一、从人物品藻到艺术审美批评  144
二、古代书画人化批评的类型及特征  148
三、人化批评的评价  157
结　语  159
参考文献  161
后　记  170